मोदी और ट्रम्प हमें वापस पाषाण युग में भेजना चाहते हैं

आइंस्टीन से एक बार पूछा गया कि तीसरे विश्व युद्ध में इस्तेमाल किए जा सकने वाले हथियार कैसे होंगे। उन्होंने कहा, "मुझे नहीं पता कि तीसरा विश्व युद्ध किन हथियारों के साथ लड़ा जाएगा, लेकिन यह पता है कि चौथा विश्व युद्ध लाठी और पत्थरों से लड़ा जाएगा।" एक पाषाण युग – परमाणु युद्ध हुआ तो हम इसी युग में वापस पहुँच जाएंगे। मोदी के हालिया भाषण में परमाणु हथियारों की तुलना दिवाली के पटाखों से करने के जवाब में, शांति और विकास के लिए काम कर रहे भारतीय डॉक्टरों ने कहा, "21 अप्रैल को बाड़मेर, राजस्थान में प्रधानमंत्री की परमाणु बम पर बयानबाज़ी कि भारत के पास परमाणु हथियार दिवाली के लिए नहीं हैं, ये ख़तरनाक और उत्तेजक भाषा का इस्तेमाल पड़ोसी को धमकी देने के लिए किया गया और ये पूरे क्षेत्र को परमाणु तबाही में धकेल सकता है।"

मोदी का ये संदर्भ कि भारत के पास परमाणु हथियार दीवाली मनाने के लिए नहीं है, अमेरिकी राष्ट्रपति ट्रम्प के द्वारा अपने कर्मचारियों से किए उस सवाल करने के बराबर है: यदि उनका उपयोग नहीं किया जा सकता है तो परमाणु हथियार फिर किस लिए हैं? मोदी और ट्रम्प दोनों परमाणु हथियारों की एक बुनियादी ग़लतफ़हमी से पीड़ित हैं। वे उन्हें सिर्फ़ कुछ बेहतर बमों के रूप में समझते हैं। वे यह नहीं समझते हैं कि परमाणु बम क़यामत के हथियार हैं। उन्हें यह समझ में नहीं आता है कि परमाणु हथियार न केवल "दुश्मन" को नष्ट कर सकते हैं, बल्कि पूरी की पूरी मानव सभ्यता के लिए भी विनाशकारी हो सकते हैं।

विज्ञान के एक इतिहासकार, एलेक्स वेलरस्टीन ने एक उपकरण बनाया है - एक परमाणु मानचित्र जिसे परमाणुनक्शा (न्यूकमैप) कहा जाता है और वह हमें किसी भी शहर में हुए विस्फ़ोट के बाद के परमाणु हथियार के प्रभाव को दिखाता है जिससे हम परिचित हैं। हम बम और अन्य मापदंडों के आकार को अलग-अलग कर सकते हैं, लेकिन जो बात ख़ास मायने रखती है, वह है जीवन का नुक़सान, और उस क्षेत्र की व्यापकता जिसके भीतर यह अधिकांश नुक़सान - मृत्यु, और संपत्ति की क्षति – होंगे। आज ज़्यादातर लोगों के लिए, हिरोशिमा और नागासाकी की परमाणु बमबारी दूर की घटनाएँ हैं। वेलरस्टीन का टूल हमारे सामने एक वास्तविकता को पेश करता है कि परमाणु हथियार उन शहरों पर किस तरह का क़हर बरपा करेंगे जिनमें हम रहते हैं या जिन्हे हम जानते हैं।

मैंने वेलरस्टाइन के उपकरण का उपयोग मृत्यु और विनाश को भांपने के लिए किया है कि अगर दो परमाणु बम रावलपिंडी और नई दिल्ली पर गिराए जाते हैं, तो क्या होगा। अगर नई दिल्ली के ऊपर 50-किलोटन बम (जिस सबसे बड़े बम का पाकिस्तान द्वारा परीक्षण किया गया वह 45 किलोटन का है) गिराया जाता है, तो यह 4 लाख लोगों को लगभग तुरंत ही मार देगा। और अन्य 15 लाख लोग रेडिएशन और अन्य चोटों के कारण एक धीमी मौत मरेंगे। शहर का अधिकांश हिस्सा आग के गोले, हवाई विस्फ़ोट और हथियार द्वारा उत्पन्न गर्मी से नष्ट हो जाएगा। परमाणु नक़्शे (न्यूकमैप) का उपयोग करते हुए, हम इस तरह के हमले के बाद नई दिल्ली के एक दृश्य के नीचे देख सकते हैं।

अगर इसी तरह का बम वहाँ गिराया जाता तो पाकिस्तान की राजधानी इस्लामाबाद का क्या होगा? यह आंकड़े हताहतों की संख्या के लिहाज से कम हैं क्योंकि इस्लामाबाद नई दिल्ली की तुलना में काफ़ी छोटा शहर है। मारे गए लोगों की संख्या लगभग 1.3 लाख होगी, जबकि अन्य 2.5 लाख गंभीर रूप से घायल होंगे। परमाणु नक़्शे (न्यूकमैप) का उपयोग करते हुए इस्लामाबाद की एक तस्वीर नीचे दिखाई गई है।

लेकिन इनमें से कोई भी नक़्शा परमाणु हथियार का इस्तेमाल करने पर हमें उससे होने वाली मानवीय त्रासदी नहीं दिखा सकता है। यह देखने के लिए हमें हिरोशिमा पर नज़र डालनी होगी। 6 अगस्त, 1945 को सुबह 8:15 बजे के यहाँ कुछ चित्र हैं। यहाँ चित्र में दो आदमी हैं, जो तुरंत वाष्पीकृत हो गए थे, उनकी छवियाँ पत्थर में खुदी पाई गई थीं।

यह हिरोशिमा पर बम गिराए जाने के बाद यूएस एयरफ़ोर्स पायलट द्वारा लिया गया शहर का हवाई दृश्य है।

उस भयानक अगस्त में कितने लोग मरे थे? और उसके बाद कितने? अनुमान अलग-अलग हो सकते हैं। बम विस्फ़ोट के 2-4 सप्ताह के भीतर हिरोशिमा में 140,000 लोगों तक की मृत्यु हो गई थी। 314,000 से अधिक (हिबाकुशा) विस्फ़ोट से प्रभावित हुए थे - और वे कैंसर से पीड़ित थे, उनकी प्रतिरक्षा प्रणाली ध्वस्त हो गयी थी, और कई अन्य बीमारियाँ सीधे बम के प्रभाव से संबंधित थीं।

हिरोशिमा की सबसे मार्मिक छवियों में से उस दिन बर्पा हुए क़हर के भयावह दृश्यों की बच्चों द्वारा बनाई गई पेंटिंग हैं। ये दो छवियाँ कई चित्र हमें याद दिलाती हैं, उस न सहे जाने वाले दर्द की बात कि परमाणु हथियार वास्तव में दिवाली पटाखे नहीं हैं।
हिरोशिमा और नागासाकी में परमाणु बमों के उपयोग ने परमाणु-विरोधी आंदोलन को जन्म दिया। जिसे आगे बढ़े हुए वैज्ञानिकों और शांति कार्यकर्ताओं द्वारा तैयार 1955 में रसेल-आइंस्टीन मैनिफ़ेस्टो के रूप में जाना जाता है।

हम एक घटना पर बात कर रहे हैं, किसी देश, महाद्वीप, या पंथ के सदस्य के तौर पर नहीं, बल्कि इन्सानों के तौर पर, उस मनुष्य के तौर पर जिसका अस्तित्व निरंतर संदेह में है। दुनिया संघर्षों से भरी है। राजनीतिक रूप से लगभग हर जागरुक व्यक्ति के भीतर इन मुद्दों में से एक या अधिक के बारे में मज़बूत भावनाएँ मौजूद हैं; लेकिन हम चाहते हैं कि यदि आप इस तरह की भावनाओं को अलग कर दें और अपने आप को केवल एक जैविक प्रजाति के सदस्यों के रूप में मान लें, जिसका एक उल्लेखनीय इतिहास रहा है, और जिसके ग़ायब होने की हम में से कोई भी इच्छा नहीं करेगा। हम इस पर एक भी शब्द कहने की कोशिश नही करेंगे जो एक समूह को दूसरे के बजाय अपील करेगा। हम सभी, समान रूप से, जोख़िम में हैं, और, अगर जोख़िम को समझा जाता है, तो आशा है कि वे सामूहिक रूप से इसे टाल सकते हैं।

हमें नए तरीक़े से सोचना और सीखना होगा। हमें खुद से पूछना सीखना होगा, न कि हम जिस भी समूह को पसंद करते हैं, उसे सैन्य जीत दिलाने के लिए क्या क़दम उठाए जा सकते हैं, क्योंकि अब ऐसे क़दम मौजूद नहीं हैं; यह सवाल हमें ख़ुद से पूछना है: एक सैन्य प्रतियोगिता को रोकने के लिए क्या क़दम उठाए जा सकते हैं, यह मुद्दा सभी दलों के लिए विनाशकारी होना चाहिए?

रसेल-आइंस्टीन घोषणापत्र के लगभग 65 साल बाद, हमें दक्षिण एशिया के नागरिकों के रूप में, सीखना होगा कि भारत और पाकिस्तान इतिहास के क्रम जुदा हो सकते हैं, लेकिन हमारे भूगोल से जुड़े हुए हैं। एक का विनाश मतलब दूसरे का विनाश भी है। यह आज युद्ध की प्रकृति है। भारत और पाकिस्तान में सेनाओं के एक-दूसरे के ख़ून के लिए नफ़रत और युद्ध के माहौल में, यह वही है जो हमें याद रखना होगा। यह वही है जो भाजपा और उसके प्रधानमंत्री समझ नहीं सकते हैं: वे हमें महाभारत के समय में वापस भेजने की इच्छा कर सकते हैं, लेकिन हम अब उस समय में नहीं हैं जब युद्ध धनुष और तीर के साथ लड़ा जाता था। अब, हम यहाँ रहते हैं, ऐसे समय में जब युद्ध का मतलब परमाणु हथियारों का उपयोग हो सकता है। और परमाणु हथियारों का उपयोग दोनों पक्षों को तबाह कर देगा – उनकी अपनी आबादी को, और उनके घरों को जिन्हें वे अपना कहते हैं, उन्हें पूरी तरह से नष्ट कर देगा। शांति कोई विकल्प नहीं है। बल्कि हमारे अस्तित्व के लिए एक आवश्यकता है। जब हम इस बार अपना वोट डालेंगे तो हमें इसे याद रखना होगा।