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बात बोलेगी: साज़िश के छुपे पत्तों को भी बेनक़ाब किया किसान परेड ने

किसान आंदोलन को ध्वस्त करने और बदनाम करने की सत्ता की साज़िश कोई नई नहीं।
किसान आंदोलन को ध्वस्त करने और बदनाम करने की सत्ता की साज़िश कोई नई नहीं।

दिल्ली पुलिस ने किसान नेताओं पर एफआईआर दर्ज कर दी है। इसकी आशंका 26 जनवरी से ही थी। पहले से हाशिये पर पड़े संदिग्ध किसान नेता, वीएम सिंह और भारतीय किसान यूनियन-भानू ने खुद को इस आंदोलन से अलग कर लिया। उधर, इंडियन नेशनल लोकदल के विधायक अभय चौटाला ने तीन कृषि कानूनों की वापसी और किसान आंदोलन के पक्ष में हरियाणा विधानसभा से इस्तीफा दे दिया। यानी, किसान परेड के बाद से कई छुपे पत्ते खुलने लगे।

सारा मीडिया किसानों पर हमलावर हो गया और इसकी तो पूरी उम्मीद ही थी। टीवी चैनलों से लेकर तमाम अखबार इसे गणतंत्र पर प्रहार सहित न जाने क्या-क्या बताने पर उतारू हो गये। किसानों पर हमला करने का काम सबसे पहले उस नेता ने किया जो तमाम विवादों के बाद दोबारा किसान नेताओं के साथ सरकारी वार्ता में बड़ी मुश्किल से शामिल हुए थे, उन्हें दिल्ली में बैरिकेड तोड़ कर घुसने की घटना पर तो शर्म आ गई और इस पर वह सियापा करने लगे, लेकिन यह नहीं बता पाए कि लाल किले पर धार्मिक झंडा लगाने वाले दीप सिद्धू का भारतीय जनता पार्टी (भाजपा), प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी और गृह मंत्री अमित शाह और भाजपा सांसद हेमा मालिनी, धर्मेंद्र और सनी देओल से क्या रिश्ता है। इन तमाम लोगों के साथ दीप सिद्धू की फोटो 26 की शाम से ही सोशल मीडिया पर वायरल हो चुकी थी।

 इसे पढ़ें :कौन है दीप सिद्धू जिसने लाल क़िले पर निशान साहिब फहराने की ज़िम्मेदारी ली है?

 सिर्फ़ इतना ही नहीं 25 जनवरी की रात को जब दीप सिद्धू और उनके लोग सिंघु बार्डर के मंच को अपने कब्जे में करके वहां से दिल्ली के भीतर घुसने वाली उत्तेजक बातें कर रहे थे, तब भी वहां मौजूद किसानों ने उन्हें भगा दिया था। आरोप है कि दीप सिद्धू ने बहुत साजिशाना ढंग से पिछले दो महीने से आंदोलनरत किसानों और खासतौर से नौजवानों को भड़काने की कोशिश की, जो सरकारी उपेक्षा से बहुत नाराज थे और कुछ बड़ा करना चाहते थे।

मैं उस समय टिकरी बार्डर पर थी, महिला किसानों की किसान परेड की तैयारियों पर उनसे बातचीत कर रही थी। सिंघु बार्डर में मंच पर जो हुआ, उसे लेकर टिकरी में भी तनाव हो गया। खबरें आने लगीं कि ऐसा ही कुछ टिकरी में भी हो सकता है। लेकिन यहां मौजूद यूनियनों (जत्थेबंदियों) ने अपने वॉलेंटियरों की फौज को सक्रिय कर दिया। रात से ही यह मुस्तैदी शुरू हो गई और टिकरी में 26 की सुबह से माइक से इस बात का ऐलान होने लग गया कि कोई रूट को छोड़ेगा नहीं, हिंसा या उकसावे की बात नहीं करेगा। सिंघु में भी जत्थेबंदियों ने स्थिति पर नियंत्रण करने की कवायद शुरू कर दी।

बहरहाल, जो हुआ वह सबके सामने था। सात जगह किसान परेड में से सिर्फ दो जगह बैरिकेड तोड़े गए, एक किसान की मौत हुई, बाकी कोई बड़ा जान-माल का नुकसान नहीं हुआ। कोई दुकान नहीं जली, कोई आम नागरिक निशाने पर नहीं आया। निश्चित तौर पर हिंसा हुई, कुछ जगहों पर उग्र टकराव हुआ, अफरा-तफरी मची, लेकिन पहले आंदोलनों जैसा कोई खौफनाक मंजर सामने नहीं आया। किसान ट्रैक्टर लेकर दिल्ली की सड़कों पर आए और अधिकतर अपने-अपने मोर्चों पर वापस चले गए।

 साथ ही एक और वीडियो सामने आया, जिसे ट्रिब्यून ने अपनी वेबसाइट पर लगाया, जिसमें दिखाया गया है कि झंडा फरहाने के बाद किस तरह से किसानों ने दीप सिद्धू को भगाया। 

कुछ बातों को बहुत साफ-साफ कहने की जरूरत है, जिसे मैं न्यूज़क्लिक पर अपनी ग्राउंड रिपोर्ट में लगातार कह रही हूं और दिखा भी रही हूं— पहली यह कि किसी भी आंदोलन में बैरिकेड तोड़ना जघन्य अपराध नहीं होता और न ही वह गणतंत्र पर प्रहार होता है। ये तमाम लोग एक फिल्म के विरोध में उतरी कर्णी सेना की हिंसा, उपद्रव और आगजनी को तो पचा ले जाते हैं, जिसमें करोड़ों रुपये की संपत्ति स्वाहा होती है, यहां फिर इस तरह की दक्षिणपंथी, जातिवादी संगठनों की हत्यारी आपराधिक मानसिकता पर ऐसे छाती पीटते नहीं नजर आते और न ही तब इनके लिए भारतीय लोकतंत्र पर हमला होता है। किसानों द्वारा बैरिकेड तोड़े जाने पर जिस तरह से हंगामा मचा और जिस तरह से तमाम पत्रकारों ने एक ही ट्वीट किया, उससे साफ हो गया कि स्क्रिप्ट कहां से आई है। इसीलिए यह तैयारी कहां से चल रही थी, यह अब कोई छुपी हुई बात नहीं है।  

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किसानों ने 26 नवंबर से जो धैर्य का परिचय दिया, वह अभूतपूर्व है। करीब 150 किसानों की इस दौरान जानें गईं, जिसके लिए 100 फीसदी सरकार की हठधर्मिता जिम्मेवार है। 26 जनवरी को किसान परेड, ट्रैक्टर परेड की किसानों ने जिस बड़े पैमाने पर तैयारी की थी। ट्रैक्टर सजाए थे। झांकियां बनाई थीं, परेड के दौरान अपने खाने पीने का इंतजाम किया था, उससे साफ था कि वह देश और दुनिया के सामने अपना गुस्सा जाहिर करना चाहते थे। वे अपने जख्म दिखाना चाहते थे। और उन्हें जो रूट मिला था, उससे वह खुश नहीं थे, क्योंकि इसमें दिल्ली के लोग उन्हें नहीं देख सकते थे। लिहाजा, वे अपने नेताओं पर इस बात का भी दबाव बना रहे थे कि वे कुछ और रूट के लिए वार्ता करें। इसी का फायदा दीप सिद्धू जैसे भाजपा के मोहरों ने उठाया। निश्चित तौर पर उन्हें हवा उन नेताओं ने भी दी होगी, जो हाशिये पर डाल दिये गये थे— बुराड़ी प्रकरण के बाद से (26 नवंबर 2020 को जब किसान दिल्ली सरहद पर आये थे, तो केंद्र ने उन्हें बुराड़ी में रहने की जगह दी थी, जिसे बहुमत से नकार दिया गया था। सिर्फ दो लोगों को छोड़ कर बाकी तमाम किसान नेताओं ने कहा था कि बुराड़ी जेल है)। ये सारे कयास हैं, जिन पर अब ज्यादा माथा-पच्ची करने से बहुत हासिल नहीं होगा।

दूसरी अहम बात यह है कि किसान ट्रैक्टर परेड, तीन कृषि कानूनों को वापस लेने के लिए केंद्र की मोदी सरकार पर दबाव डालने और किसानों की शक्ति प्रदर्शन के लिए थी। और यह मांग अभी भी जस की तस बनी हुई है। इसके पक्ष में भारत के नागरिकों का एक बड़ा तबका सामने आया है। इसका एक उदाहरण कल, मंगलवार को उस समय भी मैंने देखा जब हिंसक झडप से झुलसे नांगलोई से देर शाम को मैं लौटी। उस समय एक तरफ जहां पुलिस की टूटी हुई बसें पड़ी हुईं थी, वहीं से थोड़ी दूर पर किसान ट्रैक्टर मार्च कर रहे थे और सड़क के दोनों तरफ नागरिकों की बड़ी संख्या उनके समर्थन में ताली बजा रही थी। उन्हें पानी और बिस्कुट दे रही थी। ऐसा वह बड़ी संख्या में मौजूद पुलिस फोर्स के बावजूद कर रही थी।

ऐसा ही दृश्य सुबह दूसरी सड़कों पर देखने को मिला था। एक हद तक जनता ने और खास तौर से गरीब-मेहनतकश तबके ने इसे अपनी परेड माना और किसानों की हौसला आफजाई की। फूल बरसाए। मैं जब शाम को टिकरी से लौट रही थी, तो रास्ते में सड़कों पर फूल गिरे हुए मिले और सड़क किनारे लोगों का किसानों को चाय पिलाना जारी था।

लिहाजा यह कहना कि पूरी किसान परेड उग्र हो गई थी, गणतंत्र पर प्रहार कर रही थी, दरअसल जनतंत्र पर प्रहार है, उसकी भावनाओं पर प्रहार है। और हिंसा किसी भी रूप में निंदनीय है—इसे कहने की बार-बार जरूरत नहीं पड़नी चाहिए और न ही किसान नेतृत्व को रक्षात्मक या बैक-फुट पर बात करने की जरूरत है। क्योंकि इस देश ने यह छोटे-मोटे बैरिकेड तोड़ना नहीं, बाबरी मस्जिद का ध्वंस देखा है!

 (भाषा सिंह वरिष्ठ पत्रकार हैं। विचार व्यक्तिगत हैं।)

 

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